×
Mikraot Gedolot Tutorial
שו״ע
פירוש
הערותNotes
E/ע
שו״ע אבן העזר מ״דשו״ע
;?!
אָ
קידושי חרש שוטה וקטן, עריות וחייבי לאוין, ובו י״ב סעיפים (א) חֵרֵשׁ וְחֵרֶשֶׁת אֵינָם בְּנֵי קִדּוּשִׁין מִן הַתּוֹרָה, בֵּין נָשְׂאוּ כַּיּוֹצֵא בָּהֶן בֵּין חֵרֵשׁ שֶׁנָּשָׂא פִּקַּחַת בֵּין חֵרֶשֶׁת שֶׁנִּשֵּׂאת לְפִקֵּחַ; אֲבָל חֲכָמִים תִּקְּנוּ לָהֶם נִשּׂוּאִין. לְפִיכָךְ, אִם בָּא פִּקֵּחַ וְקִדֵּשׁ אֵשֶׁת חֵרֵשׁ הַפִּקַּחַת, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת לַשֵּׁנִי קִדּוּשִׁין גְּמוּרִים, וְנוֹתֵן גֵּט וְהִיא מֻתֶּרֶת לְבַעֲלָהּ הַחֵרֵשׁ. (ב) שׁוֹטֶה וְשׁוֹטִית אֵין לָהֶם קִדּוּשִׁין לֹא מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְלֹא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, לֹא שְׁנָא עִם כַּיּוֹצֵא בָּהֶם לֹא שְׁנָא עִם פִּקְחִים. {הַגָּה: וְדַוְקָא שׁוֹטֶה גָּמוּר; אֲבָל אִם דַּעְתּוֹ צְלוּלָה, אַף עַל פִּי שֶׁהִיא דַּלָּה וּקְלוּשָׁה הַרְבֵּה (ר״י בְּשֵׁם הָרַמָ״ה), וְכֵן עִתִּים שׁוֹטֶה וְעִתִּים צָלוּל, וְלֹא יָדַעְנוּ הָעֵת שֶׁהוּא עוֹמֵד בְּדַעְתּוֹ, חוֹשְׁשִׁין לְקִדּוּשִׁין (גַּם זֶה שָׁם).} (ג) שִׁכּוֹר שֶׁקִּדֵּשׁ, קִדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין אֲפִלּוּ נִשְׁתַּכֵּר הַרְבֵּה; וְאִם הִגִּיעַ לְשִׁכְרוּתוֹ שֶׁל לוֹט, אֵין קִדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין. וּמִתְיַשְּׁבִין בְּדָבָר זֶה. (ד) סָרִיס שֶׁקִּדֵּשׁ, בֵּין סְרִיס חַמָּה בֵּין סְרִיס אָדָם, וְכֵן אַיְלוֹנִית שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה, הָוֵי קִדּוּשִׁין, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאַיְלוֹנִית וַדָּאִית אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. (ה) טֻמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס שֶׁקִדְּשׁוּ, אוֹ שֶׁקִּדְּשָׁם אִישׁ, קִדּוּשֵׁיהֶם סָפֵק וּצְרִיכִין גֵּט מִסָפֵק. {וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאַנְדְּרוֹגִינוֹס וַדַּאי זָכָר (טוּר בְּשֵׁם הַתּוֹסָפוֹת וְהָרא״ש).} (ו) הַמְקַדֵּשׁ אַחַת מִכָּל הָעֲרָיוֹת לֹא עָשָׂה כְּלוּם, שֶׁאֵין קִדּוּשִׁין תּוֹפְסִין בָּהֶן. חוּץ מֵהַנִּדָּה, שֶׁהַמְקַדֵּשׁ נִדָּה מְקֻדֶּשֶׁת קִדּוּשִׁין גְּמוּרִים, וְאֵין רָאוּי לַעֲשׂוֹת כֵּן. (ז) הַמְקַדֵּשׁ אַחַת מֵהַשְּׁנִיּוֹת אוֹ מֵאִסוּרֵי לָאוִין אוֹ מֵאִסוּרֵי עֲשֵׂה, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת קִדּוּשִׁין גְּמוּרִים, חוּץ מִיבָמָה שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה לְזָר, שֶׁאֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת אֶלָּא מִסָפֵק. (ח) הַמְקַדֵּשׁ גּוֹיָה אוֹ שִׁפְחָה אֵינוֹ כְּלוּם, שֶׁאֵינָן בְּנֵי קִדּוּשִׁין. וְכֵן גּוֹי וְעֶבֶד שֶׁקִדְּשׁוּ יִשְׂרְאֵלִית, אֵינוֹ כְּלוּם. (ט) יִשְׂרָאֵל מוּמָר שֶׁקִּדֵּשׁ, קִדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין גְּמוּרִים. וּצְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵּט. וַאֲפִלּוּ זַרְעוֹ שֶׁהוֹלִיד מִשֶׁהֵמִיר, אִם קִדֵּשׁ אוֹתוֹ זֶרַע יִשְׂרְאֵלִית, קִדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין. וְדַוְקָא שֶׁהוֹלִידוֹ מִיִּשְׂרְאֵלִית, אֲפִלּוּ מֻמֶרֶת. אֲבָל אִם הוֹלִידוֹ מִן הַגּוֹיָה, דִּינוֹ כְּגוֹי, אֲפִלּוּ הָיָה הַמּוֹלִיד יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵינוֹ מוּמָר. {אֲבָל יִשְׂרְאֵלִית מֻמֶרֶת שֶׁיֵּשׁ לָהּ זֶרַע עִם הַגּוֹי, שֶׁקִּדֵּשׁ, קִדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין (מָרְדְּכַי סוֹף הַחוֹלֵץ).} (י) כּוּתִי שֶׁקִּדֵּשׁ, צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵּט. (יא) מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין שֶׁקִּדֵּשׁ יִשְׂרְאֵלִית, הֲרֵי זוֹ סָפֵק מְקֻדֶּשֶׁת. (יב) הַמְקַדֵּשׁ מִי שֶׁחֶצְיָהּ שִׁפְחָה וְחֶצְיָהּ בַּת חוֹרִין, צְרִיכָה גֵּט. וְאִם עַד שֶׁלֹּא נָתַן לָהּ גֵּט, נִשְׁתַּחְרְרָה, וְאַחַר כָּךְ קִדְּשָׁהּ אַחֵר, מְקֻדֶּשֶׁת לִשְׁנֵיהֶם, וּצְרִיכָה גֵּט מִשְּׁנֵיהֶם, אוֹ מְגָרֵשׁ רִאשׁוֹן וְנוֹשֵׂא שֵׁנִי. וְאִם מֵתוּ, אָחִיו שֶׁל אֶחָד חוֹלֵץ, וְאָחִיו שֶׁל שֵׁנִי אוֹ חוֹלֵץ אוֹ מְיַבֵּם.מהדורה זמנית המבוססת על מהדורת הדפוסים ממאגר תורת אמת (CC BY-NC-SA 2.5)
הערות
E/ע
הערותNotes
(א) בין כו׳ – מתני׳ שם וגמ׳ שם קי״ג א׳: (ב) אבל חכמים כו׳ – שם בגמרא קי״ב ב׳: (ג) לפיכך כו׳ ונותן כו׳ – ירושלמי פי״ד דיבמות וע״ל סי׳ יוד ס״ב מש״ש: (ד) ל״ש כו׳ – ממש״ש שוטה וקטן כו׳ וע״כ כשנשא פקחת דאל״כ אפי׳ פקח וכ״ש בכיוצא בהם: (ה) ודוקא כו׳ וכן כו׳ – גמ׳ שם בעא רב אשי מ״ט דר׳ כו׳ א״ד כו׳: (ו) בין סריס כו׳ – מדאיפליגו במתני׳ שם ע״ט ב׳ אם חולץ וחולצין לאשתו ובברייתא שם פצוע כו׳ סריס אדם כו׳. כיצד כו׳ ומתני׳ שם פ״א א׳ סריס חמה כהן כו׳: (ז) וי״א כו׳ – ר״ל בלא הכיר בה ועתוס׳ שם ב׳ ב׳ ד״ה או כו׳. וס׳ ראשונה ס״ל כמ״ש הרמב״ן והרשב״א בשם ר״ת בספר הישר דרבא דפליג שם י״ב ב׳ על רב אשי וס״ל דטעמא דמתני׳ לא משום מקח טעות וכ״כ ברש״י ד״ה הלכתא ל״ל מקח טעות ואפי׳ לא הכיר ובזה ניחא מ״ש קטן וקטנה לא חולצין כו׳ שמא ימצא איילונית וא״צ לדחוק כמ״ש תוספת שם ב׳ ב׳ ד״ה הנ״ל אבל ס׳ אחרונה ס״ל כיון דלא מצינו דרבא פליג על ר״א בזה הסברא רק בהכיר בה ל״ל לפלוגי מנפשין וכמ״ש הרשב״א שם: (ח) טומטום – ע״ב: (ט) ואנדרוגינוס – פ״ג א׳ וכפירש הרי״ף דכר״י דברייתא וכמש״ש ליתא למתני׳: (י) וי״א כו׳ – כפירש״י ותוס׳ ד״ה הלכה וכן ברא״ש שם אבל ברמב״ם וטוש״ע בהרבה מקומות סתם כס׳ ראשונה: (יא) המקדש כו׳ – עתוס׳ דקדושין שם ד״ה כל מקום כו׳: (יב) ואין כו׳ – ממ״ש ס״ס ס״א: (יג) המקדש א׳ מהשניות – ירושלמי הביאו הרא״ש פ״ב דיבמות סוף ס״א מה בין העריות לשניות כולי ומתני׳ וגמרא בכמה מקומות: (יד) או כו׳ – מתניתין בקדושין שם ופ״ד דיבמות וגמרא בהרבה מקומות וכ״ש לחייבי עשה וערפ״ג דכתובות: (טו) חוץ מיבמה כו׳ – כמ״ש אמימר שם: (טז) ישראל מומר כו׳ – יבמות מ״ז ב׳ בכורות למ״ד ב׳: (יז) ואפילו כו׳ ודוקא כו׳ – בפ״א דיבמות אר״י אר״א נכרי שקידש בזה״ז כו׳ כי אמירתה כו׳ וז״ש ואפילו היה כו׳ וכמש״ש במתני׳ כ״ד א׳ ובמתני׳ דקדושין ס״ו ב׳ הנ״ל: (יח) אבל ישראלית כו׳ – גמרא דיבמות הנ״ל והאיכא בנות כו׳: (יט) כותי כו׳ – כמ״ש בפ״ד דקדושין ט״ו א׳ וכן קי״ל דגירי אמת הן בפ״ח דגיטין לענין עדי גט ובפ״א דחולין לענין שחיטה ובפ״ז דברכות וש״מ ואע״ג דאמרי׳ בחולין שם דעשאום כעכו״ם גמורים היינו שאין נאמנים על איסור ש״ד לחומרא אבל להפקיע קדושין לא גרע משאר גר שחזר לסורו כנ״ל: (כ) מי כו׳ – גיטין מ״ג א׳ בעיא דלא אפשיטא: (כא) המקדש כו׳ – כל זה דברי הטור והרא״ש שם וכרבא בר״ה ור״ח שם דלא כרב ששת דיחידאה הוא וכן רב יוסף בר חמא ור״ז דפליגי אם פקעו כו׳ ס״ל כוותייהו ובפלוגתא דר״ז ור״י ב״ח פ׳ דספיקא היא כדברי רב חסדא ועתוס׳ שם ד״ה מה נפשך כו׳ ומיהו הבא עליה אינו רק באשם וז״ש צריכה גט ול״ק קדושיו קדושין אע״ג דקדושין גמורים הם: (כב) או מגרש כו׳ – כמש״ש פ״ט ב׳: (כג) ואם כו׳ – כמ״ש במתני׳ דיבמות כ״ג ב׳:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Shulchan Arukh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144